A Tribo de Benjamim

 

Introdução 

Benjamim era o filho mais novo de Jacó, o segundo filho e Raquel - que morreu ao dar a luz - enquanto iam de Betel para Efrate (Belém) (Gênesis 35:16-20). Benjamim foi o único filho de Israel nascido na terra de Caanã, os outros nasceram Padã-Arã. (Gên 29:31-30:25; 31:18)

Enquanto Raquel morria ela deu ao bebê o nome de Ben-Oni, que significa “Filho do Meu Pesar”; mas seu marido que ficou arrasado com am orte de sua amada esposa deu ao filho o nome de Benjamim, que significa “Filho da Mão Direita”. — Gên 35:16-19; 48:7. Ele se tornou o filho favorito do pai, após o desaparecimento de José.

Há um relato emocionante do encontra de José e Benjamim em Gênesis (Gênesis 45:1-15). Mas a Bílbia não fala muito mais sobre esse personagem. Sabemos que teve filhos - provavelmente 10 - embora alguns nomes deles variem a depedender no livro da Bíblia. Benjamim se tornou uma das trio de Israel. No começo, era uma das menores tribos com relação ao número de homens (Núm 1:36-37)

Durante o período dos juízes, a tribo de Benjamim demonstrou um espírito de obstinação, ao recusar-se a entregar os responsáveis por um ato vil cometido na cidade de Gibeá, que envolve um terrível estupro. Isto levou a uma guerra civil com as outras tribos, que estavam determinadas a não permitir que tal erro passasse sem punição, e quase que resultou no extermínio da tribo de Benjamim. (Jz 19-21) Entretanto, as  demais tribos usaram uma estratégia para a preservação dessa tribo e Benjamim recuperou-se e cresceu de cerca de 600 homens para quase 60.000 guerreiros até o tempo do reinado de Davi. — Juízes 21 e 1 Crônicas 7:6-12.

Sobre esse ponto da história é útil relembrar que 

“Nos últimos capítulos do livro dos Juízes, o autor deixou de relatar histórias de heróis de Israel e passou a narrar dois incidentes que ilustram o estado decaído em que se encontravam a religião e a moralidade nos dias em que Israel abandonou o convênio que fizera com o Senhor e preferira ‘fazer o que parecia bem aos seus olhos’ (Juízes 17:6; 21:25).

As histórias de Mica, o levita, e da migração dos danitas relatadas nos capítulos 17 e 18, e a história da violação da concubina em Gibeá e o subsequente castigo dos benjamitas nos capítulos 19–21 são exemplos dos piores dias de Israel. Nenhum aspecto das narrativas demonstra que os israelitas estivessem procedendo bem” (O Velho Testamento, Manual do Aluno: Gênesis a II Samuel, manual do Sistema Educacional da Igreja, 1984, p. 270).

Quando Davi se tornou rei, alguns de Benjamim não queriam reconhecê-lo, mas por fim a tribo apoio o sucessor de Saul. Eles também permaneceramao lado de Judá quando o rein ose separou em dois (1Rs 11:31, 32; 12:21; 2Cr 11:1; Gên 49:8-10). Depois do exílio em Babilônia, as tribos de Benjamim e de Judá eram as mais destacadas entre os israelitas restabelecidos na Palestina. (Esd 4:1; 10:9) 

Mais sobre esse personagem: Com oeu disse não há muito sobre Benjamim na Bíblia.

Terras: No deserto, durante o acampmaento de Israel, a tribo de Benjamim ocupava um lugar à oeste, junto com as tribos que descendiam de Manassés e de Efraim, filhos de José, e esta divisão de três tribos ocupava o terceiro lugar na ordem de marcha (Núm 2:18-24).

Em Canaã, o território designado à tribo de Benjamim situava-se entre os das tribos de Efraim e de Judá, ao passo que o território de Dã fazia fronteira com ele ao Oeste. Sua fronteira ao Norte ia do rio Jordão, perto de Jericó, cruzava a região montanhosa junto a Betel.

Entre as cidades destacadas, alistadas como designadas originalmente a Benjamim, acham-se Jericó, Betel, Gibeão, Gibeá e Jerusalém. A conquista de Betel, porém, foi efetuada pela casa de José. Numa época posterior, Betel tornou-se uma cidade destacada da vizinha tribo de Efraim e um centro da idólatra adoração do bezerro. (Jz 1:22; 1Rs 12:28, 29) Embora Jerusalém também fizesse parte do território de Benjamim, encontrava-se na fronteira com Judá; e foi esta tribo que inicialmente capturou e incendiou a cidade. (Jz 1:8) No entanto, nem Judá nem Benjamim tiveram êxito em expulsar os jebuseus da cidadela de Jerusalém (Jos 15:63; Jz 1:21), e foi somente durante o governo do Rei Davi que se assumiu completo controle dela e se fez dessa cidade a capital de Israel. — 2Sa 5:6-9.

Entre as cidades famosas dentro do território original de Benjamim acham-se Jericó, Betel, Gibeão, Gibeá e Jerusalém. A conquista de Betel, porém, foi efetuada pela casa de José. Numa época posterior, Betel tornou-se uma cidade destacada da vizinha tribo de Efraim e um centro da idólatra adoração do bezerro. (Jz 1:22; 1 Rs 12:28, 29) Embora Jerusalém também fizesse parte do território de Benjamim, encontrava-se na fronteira com Judá; e foi esta tribo que inicialmente capturou e incendiou a cidade. (Jz 1:8) No entanto, nem Judá nem Benjamim tiveram êxito em expulsar os jebuseus da cidadela de Jerusalém (Jos 15:63; Jz 1:21), e foi somente durante o governo do Rei Davi que se assumiu completo controle dela e se fez dessa cidade a capital de Israel. — 2 Samuel 5:6-9.

 

Símbolo ou Insígna: Lobo

Bênçãos e profecias:

Sob a cabeça de seu filho caçula, Israel disse: “Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã devorará a presa, e à tarde repartirá o despojo ” (Gênesis 49:27); E Moisés disse: “O amado do Senhor habitará seguro junto a ele; e o Senhor o cercará o dia todo, e ele habitará entre os seus ombros ” (Deuteronômios33:12)

A profecia se cumpriu, pois Benjamim se tornou um das tribos guerreiras mais poderosas. A bênção de ter o despojo e de habitar seguro junto ao Senhor é uma maneira de descrever bênçãos cleestiais. Se a tribo de Benjamim guardasse os mandamentos, seriam herdeiros de bênçãos associadas a Vida Eterna. Eles teriam paz, segurança e propsteridade nesta vida - e uma incomensurável alegria e eterna riqueza na salvação, pois "Eis que é rico aquele que tem a vida eterna." (D&C 11:7).

Mais sobre essa tribo: A capacidade de luta dos descendentes de Benjamim foi representada na profecia do leito de morte de Jacó, em que ele disse a respeito deste filho amado: “Benjamim continuará a dilacerar como lobo. De manhã comerá o animal apanhado e à noitinha repartirá o despojo.” (Gên 49:27) Os guerreiros de Benajmim eram famosos por sua habilidade com a funda, lançando pedras quer com a direita quer com a esquerda, e atingindo o alvo “num cabelo”. (Jz 20:16; 1Cr 12:2). Eles entram nuam guerra civil contra todas as demais tribos, e apesar de perderem no final de batalhas sangrentas, ceifaram a vida de milhares. 

O juiz Eúde, canhoto, matador do opressivo Rei Eglom, era de Benjamim. (Jz 3:15-21). O primeiro rei de Israel, Saul, filho de Quis, que se mostrou feroz lutador contra os filisteus era de Benajmim (1Sa 9:15-17, 21). A Rainha Ester e o primeiro-ministro Mardoqueu, que serviram para salvar os israelitas do aniquilamento sob o Império Persa, também eram de Benjamim  — Ester 2:5-7.

Saulo, depois chamado Paulo, o apóstolo do Novo Testamento, também era de Benjamim (Rom. 11:1). Ele foi um dos maiores defensores do Evangelho de Jesus Cristo. O Profeta Joseph Smith descreveu o antigo apóstolo dizendo (e eu cito isso para demsotrar como Paulo congregava as características de sua tribo combativa): "Ele tem cerca de cinco pés de altura; cabelo muito escuro; pele morena; um grande nariz romano; rosto afiado; pequenos olhos negros, penetrantes como a eternidade; ombros redondos; uma voz chorosa, exceto quando elevada e então quase se assemelhava ao rugido de um Leão!" (Ehat and Cook, Words of Joseph Smith, 59).

Vídeo:

A Tribo de Manassés

  

A Tribo de Manassés

Manassés é filho mais velho de  Asenate e José (filho de Jacó (Israel) com Raquel). Ele foi adotado pelo avô e passou a ser contado como um chefe em Israel (Gên. 48:1–20). Assim, como seu irmão, Efraim, a tribo de Manassés cresceu e se tornou uma das mais numerosas de Israel. 

Manassés deveria receber as bênçãos da primogenitura, mas Jacó, inspirado, concedeu-as a Efraim.

A tribo de Manassés foi muito numerosa. Os descendentes de Manassés geralmente são chamados de “manassitas” ou "manasseítas". A tribo de Manassés foi formada basicamente por sete famílias principais que descendiam de Manassés. 

Mais sobre o personagem: Não temos quase nenhum informação sobre Manassés na Bíblia. Sabemso sobre seu nascimento, adoção plo avô e que teve descendentes que formaram uma das maiores tribos em Israel. 

Terras: Na época em que houve a divisão de terras em Canaã, a tribo de Manassés ocupou territórios em ambos os lados do rio Jordão, de fato herdaram um grande território na Terra da Promissão. A metade ocidental da tribo ocupou as terras imediatamente a norte de Efraim, no centro-oeste de Canaã, entre o rio Jordão e a costa do mar Mediterrâneo, fazendo limite ao norte com a Tribo de Issacar, a noroeste com o monte Carmelo; a metade oriental da tribo ocupou as terras ao norte da tribo de Gade, estendendo-se desde Maanaim ao sul até o monte Hermon, ao norte, e incluindo todo o do planalto de Basã. Esses territórios eram abundantes em terra e água, uma preciosidade em Canaã.

Uma curiosidade. Quando a área que coube a parte ocidental da tribo de Manassés foi dividida entre cinco famílias que tinham descendentes masculinos vivos, quetionou-se o que fazer com uma outra famílai da Tribo que tinha somente mulheres como representantes da descendência. Tratava-se da descendência de Hefer que foi representada pelas cinca filhas de Zelofeade. Moisés procurou o Senhor e estabeleceu uma nova regulamentação. Para preservar os direitos de herança e permitir que as mulheres pudessem receber a herança de seus pais, para que a terra não deixasse de pertencer a mesma tribo, ele instituiu o que está em Números 27:8-11 - dizendo que se não houver filhos homens, as filhas terão o direito de herança (e se não houver filhas outros, na ordem apresentada, estarão legitimados para herdar).

Símbolo ou Insígna: Boi. Isso é significativo quando levamos em consideração o papel de Manassés junto com Efraim reservado para os últimos dias.

O Velho Testamento descreve uma grande bacia montada sobre doze bois, que era usada no templo nos dias de Salomão. (Ver I Reis 7:23–25.) Quando o Templo de Nauvoo foi construído, o Profeta Joseph Smith ordenou que uma pia batismal fosse construída no sub-solo, montada sobre doze bois, que representavam as doze tribos de Israel.

A pia batismal do Templo de Salomão não servia para fazer batismos vicários - já que ordenanças pelos mortos só começaram após a ressurreição do Salvador. Entretanto, indicos dentro e fora da Bíblia sugerem que a pia era usada para realizar ordenanças do sacerdócio. Embora os levitas fossem os encarregados destas ordenanças no passado de Israel, todo portador do Sacerdócio de Melquisedeque tem autoridade para oficiar em qualquer ordenaça do sacerdócio aaônico ou levitico. É por isso que os nefitas, que não eram levitas, podiam oficiar no Templo que construiram na América.  

A construção da pia sob doze bois é significativa. Os bois estão em posição de defesa, em círculo - parap roteger o novo converso, que acabou de nascer de novo, nascer para Deus. Os animais, embora representem todas as tribos, são mostrados como bois vigoroso. Como cada tribo tem um emblema ou símbolo, é interessante que bois sejam usados. Manassés, recebeu o dever, de sob al iderança de Efraim, coligar Israel dispersa. 

Sabemos que a coligação acontece dos dois lados dos véu: entre os vivos, pela obra missionário na esfera mortal; e pelos mortos, com a pregação de mensageiros ao espíritos em prisão. Entretanto, por mais que aceitem a verdade no mundo dos espíritos, os mortos só podem ser redimidos mediante as ordenanças da mortalidade. Portanto, são realizados trabalhos por procuração. OÉlder D. Todd Christofferson, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou:

"A doutrina de que os vivos podem ser batizados e realizar ordenanças pelos mortos vicariamente foi revelada novamente ao Profeta Joseph Smith (ver D&C 124; 128; 132). Ele aprendeu que não só a salvação individual é oferecida aos espíritos que aguardam a ressurreição, mas que eles também podem ser unidos no céu como marido e mulher e ser selados a seus respectivos pais e mães de todas as gerações passadas, assim como seus filhos de todas as gerações seguintes podem ser selados a eles. O Senhor instruiu o Profeta de que esses ritos sagrados só podem ser realizados de maneira adequada numa casa construída em Seu nome, um templo (ver D&C 124:29–36)."

As profecias de Moisés tem se cumprido: José "tem a glória do primogênito do seu boi, e os seus chifres são chifres de touro selvagem; com eles escornará os povos juntamente até as extremidades da terra; estes, pois, são os dez milhares de Efraim, e estes são os milhares de Manassés." (Deuteronômios 33:17)

Bênçãos e Profecias: As bênçãos de José foram recebidas numa porção dobrada. E tais foram divididas sob a cabeça de seus filhos. Daí é importante recordar quais são: 

“José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto a uma fonte; seus raminhos se estendem sobre o muro. Os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam e perseguiram, mas o seu arco permaneceu firme, e os seus braços foram fortalecidos pelas mãos do Poderoso de Jacó, o Pastor, o Rochedo de Israel, pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoara, com bênçãos dos céus em cima, com bênçãos do abismo que jaz embaixo, com bênçãos dos seios e da madre. As bênçãos de teu pai excedem as bênçãos dos montes eternos, as coisas desejadas dos eternos outeiros; sejam elas sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça daquele que foi separado de seus irmãos” (Gênesis 49:22-26).

“Abençoada pelo Senhor seja a sua terra, com os mais excelentes dons do céu, com o orvalho, e com as águas do abismo que jaz abaixo; com os excelentes frutos do sol, e com os excelentes produtos dos meses; com as coisas mais excelentes dos montes antigos, e com as coisas excelentes dos outeiros eternos; com as coisas excelentes da terra, e com a sua plenitude, e com a benevolência daquele que habitava na sarça; venha tudo isso sobre a cabeça de José, sobre o alto da cabeça daquele que é príncipe entre seus irmãos ” (Deuteronômios 33:13-16)

“Teus irmãos inclinar-se-ão diante de ti,de geração em geração, ao fruto de teus lombos para sempre; Pois eis que serás uma luz para o meu povo [o povo de Israel], para libertá-los da escravidão nos dias de seu cativeiro; e para trazer-lhes salvação quando estiverem completamente curvados sob o pecado” (TJS Gênesis 48:11).

Manassés realmente foi separado de seus irmãos e herdou terras além do abismo (ocenao) as quais atiniram os outeiros eternos. Leí, patriarca no Livro de Mórmon, era descendente de Manassés (Alma 10:3).A descendencia dele recebeu as Américas como possessão. Ismael, cujas filhas casaram-se com o filhos de Leí, provavelmente era de Efraim. Então as duas tribos, Manassés e Efraim, cumpriram a profecia feita sob a cabeça de José. 

Manassés, como membro da casa de Israel nos últimos dias, deve ajudar na coligação de Israel, dos dois lados do véu. Falando sobre os últimos dias, que antecedem a Segunda Vinda, Isaías profetizou: "Manassés a Efraim, e Efraim a Manassés, e ambos serão contra Judá. Com tudo isto não cessou a sua ira, mas ainda está estendida a sua mão." (Isaías 9:21). Isso signica que as tribos de Efraim e Manassés seriam coligadas primeiro e ajudariam Judá a voltar-se ao Senhor. A misericordiosa mão ainda estaria estendida para o resgate prometido.

Mais sobre essa tribo: A tribo de Manassés foi dispersa de tempos em tempos. Quando Jeroboão dividiu o reino e instituiu a iniquidade, alguns dessa tribo migraram para Judá - onde estavam os ancestrais de Leí. Depois, a tribo foi eventualmente dispersa quando a Assíria dominou o Reino do Norte.

Personagens de destaque desta tribo foram Jefté e Gideão, grandes juízes em Israel. Leí, como já mencionado, era desta tribo, bem como seus filhos: Lamã, Lemuel, Sam, Néfi, Jacó e José.

Vídeo:

A Tribo de Efraim

Efraim era o filho mais novo de José e Azenate. josé era filho de Jacó (Israel) e Raquel. Antes de morrer Jacó adotou os filhos de José, que se chamavam Efraim e Manassés. Assim sendo, na maioria das vezes, durante a contagem das tribos, o nome de José é omitido para dar lugar a Efraim e Manassés.

Efraim significa “Deus me fez crescer na terra da minha aflição” - uma alusão a prosperidade de José - que passou de escravo ao segundo homem mais importante do Egito.

José levou seus dois filhos para visitar seu pai idoso. José colocou Manassés à direita de Jacó e Efraim à esquerda, para recebem sua bênção. Jacó, porém, cruzou os braços e colocou a mão direita sobre a cabeça de Efraim, mesmo sabendo que Efraim não era o primogênito. Ele deu a bênção da primogenitura para Efraim, e não para Manassés:

"Vendo, pois, José que seu pai punha a sua mão direita sobre a cabeça de Efraim, foi mau aos seus olhos; e tomou a mão de seu pai, para a transpor de sobre a cabeça de Efraim à cabeça de Manassés.

E José disse a seu pai: Não assim, meu pai, porque este é o primogênito; põe a tua mão direita sobre a sua cabeça.

Mas seu pai recusou, e disse: Eu o sei, meu filho, eu o sei; também ele será um povo, e também ele será grande; contudo o seu irmão menor será maior que ele, e a sua descendência será uma multidão de nações.

Assim os abençoou naquele dia, dizendo: Em ti abençoará Israel, dizendo: Deus te faça como a Efraim e como a Manassés. E pôs a Efraim diante de Manassés." (Gênesis 48:17-20)

É interessante que no desenrrolar da história de Israel, Efraim desempenhou um papel de liderança, estando a frente como um dos maiores povos. Quando Reino de Israel foi dividido, a tribo de Efraim tomou a frente - e o Reino do Norte, o Reino de Israel, muitas vezes era conhecido como Reino de Efraim, em contraste ao Reino do Sul, o Reino de Judá.

O Presidente Joseph Fielding Smith explicou que Efraim se tornou o filho primogênito de José:

“É sabido pelos santos dos últimos dias que o direito de primogenitura foi colocado sobre a cabeça de José, por revelação divina. José era o filho mais velho de Raquel e (…) o mais digno dos filhos de Jacó. (…)

Entretanto, por motivos que não entendemos, pela brevidade do relato desses acontecimentos essa autoridade foi transmitida pela linhagem do segundo filho de José, Efraim. Foi Efraim o chamado a ocupar a posição de seu pai, e é mencionado nas escrituras como o primogênito de Israel” (Doutrinas de Salvação, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols., 1954–1956, vol. III, p. 164).

Mais sobre o personagem:

A Bíblia não fala sobre a vida de Efraim. Apenas diz que ele teve alguns filhos. Dois de seus filhos foram mortos quando tentaram roubar os rebanhos do povo da cidade de Gate. Isso deixou Efraim muito triste.

Algum tempo depois Efraim ganhou outro filho, chamado Berias, que seria o antepassado de Josué, que conquistou a terra prometida. Efraim também teve uma filha, Seerá, que fundou três cidades (1 Crônicas 7:23-24).

Terras:

No acampamento de Israel a tribo se localizava ao oeste. Na Palestina, a tribo recebeu terras no centro do país. Entretanto, Efraim, e seu irmão Manassés, herdaram as terras de seu pai - cuja promessa se estendia até "a extremidade dos outeiros eternos" (Gênesis 49:26). Isso queria dizer que seriam "separados de seus irmãos" e herdariam uma terra distante. Essa terra é a América.

"À posteridade de José, filho de Jacó (Israel), foi prometida uma terra especial além de Canaã, na qual eles “[rechaçariam] todos os povos até as extremidades da terra”. (Deuteronômio 33:17; ver vv. 13–17; ver também Gênesis 49:22–26.) Essa profecia se refere ao hemisfério ocidental, onde se estabeleceu o povo do Livro de Mórmon—que eram descendentes de José—e onde o evangelho foi restaurado nos últimos dias aos da tribo de Efraim que estavam entre os gentios. (...) Além disso, Joseph Smith ensinou que “todas as Américas são Sião, de norte a sul” (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 354), onde foi profetizado que as outras tribos perdidas receberiam suas bênçãos do convênio abraâmico “pelas mãos dos (…) filhos de Efraim”. (D&C 133:32; ver vv. 26–34.) O Senhor até designou um lugar na América do Norte para a cidade de Sião (ver D&C 57:1–3), o local da Nova Jerusalém (ver D&C 84:2–5).

Símbolo ou Insígna:

Unicórnio, Cavalo, Touro ou Leão

Bênçãos e Profecias:

Efraim se tornaria um grande povo, ele seria grande “e sua descendência será uma multidão de nações” estaria a frente do das demais tribos (Gênesis 48:19). Efraim, com o auxílio de Manassés, “rechaçará todos os povos até as extremidades da terra” (Deuteronômios 33:17). O profeta Zacarias disse vendo os últimos dias:

" E fortalecerei a casa de Judá, e salvarei a casa de José, e os farei voltar, porque me apiedei deles; e serão como se os não tivesse rejeitado; porque eu sou o Senhor seu Deus, e os ouvirei."

Isso se refere a prometida coligação de Israel. Ele continou:

"E os de Efraim serão como um valente, e o seu coração se alegrará como de vinho, e seus filhos o verão, e se alegrarão; o seu coração se regozijará no Senhor.

Eu lhes assobiarei, e os ajuntarei, porque eu os redimi; e multiplicar-se-ão, assim como antes se tinham multiplicado.

E eu os semearei por entre os povos, e lembrar-se-ão de mim em lugares remotos; e viverão com seus filhos, e voltarão.

Porque eu os farei voltar da terra do Egito, e os congregarei da Assíria; e trá-los-ei à terra de Gileade e do Líbano, e não se achará lugar para eles.

E ele passará pelo mar da angústia, e ferirá as ondas do mar, e todas as profundezas do Nilo se secarão; então será derrubada a soberba da Assíria, e o cetro do Egito se retirará.

E eu os fortalecerei no Senhor, e andarão no seu nome, diz o Senhor." (Zacarias 10:6-12)

Essa profecia está se cumprindo em nossos dias.

“Tribo de Efraim: recebeu a primogenitura de Israel (I Crôn. 5:1–2; Jer. 31:9). Nos últimos dias essa tribo tem o privilégio e a responsabilidade de portar o sacerdócio, levar ao mundo a mensagem do evangelho restaurado e levantar um estandarte a fim de reunir a Israel dispersa (Deuteronômio 33:13–17; D&C 64:36; D&C 133: 26–34)” (Guia para Estudo das Escrituras, “Efraim”).

É por isso que Jeremias disse:

"Virão com choro, e com súplicas os levarei; guiá-los-ei aos ribeiros de águas, por caminho direito, no qual não tropeçarão, porque sou um pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito." (Jeremias 31:9)

Nestes últimos dias Israel está sendo coligada dos dois lados do véu. À frente está Efraim. "Muitos santos dos últimos dias são da tribo de Efraim, a tribo que recebeu a principal responsabilidade de liderar a obra do Senhor nos últimos dias." ("Bênçãos patriarcais", Tópicos do Evangelho).

É normal que a maioria dos membros da Igreja sejam, portanto de Efraim e Manassés. "Muitos membros da Igreja pertencem à tribo de Efraim, uma tribo que tem a responsabilidade especial de divulgar a mensagem do evangelho restaurado ao mundo (ver Deuteronômio 33:13–17; D&C 133:26–34)." ("Entender Sua Bênção Patriarcal", A Liahona, Abril de 2017)

Brigham disse que “Joseph Smith era um efraimita puro”. (Discourses of Brigham Young, p. 322)] Isso mostra que Efraim está liderando a obra nestes últimos dias. Joseph Smith possui as chaves da dispensação da plenitude dos tempos. Ele disse: “Possuo as chaves do último reino, que é a dispensação da plenitude de todas as coisas proferidas pela boca de todos os santos Profetas desde o princípio do mundo, sob o poder selador do Sacerdócio de Melquisedeque". (Ensinamentos dos Presidentes a Igreja: Joseph Smith - capítulo 44)

Lucy Mack Smith estava presente quando Joseph Smith pregou em Kirtland, Ohio, em 1832. Ela relembrou estas palavras do Profeta: “Eu mesmo possuo as chaves desta última dispensação e as possuirei para sempre nesta vida e na eternidade. Portanto, tranqüilizem o coração, porque tudo está bem” (Ensinamentos dos Presidentes a Igreja: Joseph Smith - capítulo 44)

Nos últimos dias essa tribo tem o privilégio e responsabilidade de portar o sacerdócio, levar ao mundo a mensagem do evangelho restaurado e levantar um estandarte a fim de reunir a Israel dispersa (Isa. 11:12–13; 2 Né. 21:12–13). Os filhos de Efraim coroarão de glória os que retornarem dos países do norte nos últimos dias (D&C 133:26–34).

Mais sobre essa tribo:

Josué, o sucessor de Moisés, era da Tribo de Efraim. A juíza Débora e o rei Jeroboão, que foi o primeiro rei de Israel depois que se separou de Judá, também o foram.

A tribo de Efraim também foi muito influente devido a sua posição no centro da Terra Prometida. Era conhecida por term uitos guerreiros. De fato, a participação das tropas de Efraim podia mudar o rumo de uma batalha. Antes da construção do templo em Jerusalém, o tabernáculo ficou montado durante bastante tempo no território da tribo de Efraim.

Quando o filho de Salomão pecou e Israel se separou de Judá, Jeroboão, se tornou o rei de Israel. Preocupado que seu recente reino fosse fragilizado poque o Templo de Salomão se encontrava fora de seu território, ele estabeleceu um altar idólatra em Betel, que ficava no território de Efraim (1 Reis 12:28-29). Esse altar se tornou um grande centro religioso do país, levando Israel a pecar. Entretanto, muitos membros deo utras tribos migraram para o Reino do Sul, devido a iniquidade estabelecida por Jeroboão.

Mais tarde, Samaria, uma cidade em Efraim, se tornou a capital do reino de Israel. Por causa de todas essas ligações da tribo de Efraim com aspetos importantes do reino de Israel, o nome Efraim se tornou sinônimo para falar de todo povo de Israel. Várias referências a “Efraim” na Bíblia na verdade significam o reino de Israel, separado de Judá.

Joseph Smith, como já expliquei acima, era da Tribo de Efraim. Apesar de ser da tribo de Efraim, ele também pode ser considerado gentio. O Élder Bruce R. McConkie (1915–1985), falou desse assunto:

“Até agora identificamos como sendo judeus tanto os nativos do reino de Judá como seus descendentes diretos, sem fazer distinção de tribo. Dissemos que, de acordo com o uso dessas palavras, todos os outros povos são considerados gentios, inclusive os remanescentes dispersos e perdidos do reino de Israel, em cujas veias corre o sangue precioso daquele cujo nome era Israel. Sendo assim, Joseph Smith, da tribo de Efraim, a tribo mais destacada de Israel, foi o gentio por meio do qual o Livro de Mórmon foi revelado e os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que receberam o evangelho e são descendentes sanguíneos de Israel são os gentios que levarão a salvação aos lamanitas e aos judeus” (The Millennial Messiah, 1982, p. 233).

A vara de Efraim é o registro de um grupo da tribo de Efraim que foi conduzido de Jerusalém à América, em aproximadamente 600 a.C. O registro desse grupo é chamado de vara de Efraim ou de José, ou o Livro de Mórmon. Ele e a vara de Judá (a Bíblia) formam um testemunho unificado do Senhor Jesus Cristo, de Sua Ressurreição e de Sua obra divina entre estes dois ramos da casa de Israel.

Um ramo de Efraim se desprenderá e escreverá um outro testamento de Cristo, TJS, Gên. 50:24–26, 30–31. A vara de Judá e a vara de José se tornarão uma, Eze. 37:15–19. Os escritos de Judá e os de José crescerão juntamente, 2 Né. 3:12. O Senhor fala a muitas nações, 2 Né. 29. As chaves do registro da vara de Efraim foram confiadas a Morôni, D&C 27:5.

Sem o registro de Efraim, sem o Livro de Mórmon, a coligação de Israel jamais aconteceria. O Presidente Russell M. Nelson ensinou:

"Essa doutrina da coligação é um dos ensinamentos importantes de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. O Senhor declarou: “Em verdade vos digo que vos dou um sinal, (…) quando, de sua longa dispersão, reunirei meu povo, ó casa de Israel, e estabelecerei novamente no meio deles minha Sião”. O surgimento do Livro de Mórmon é um sinal para o mundo inteiro de que o Senhor começou a coligar Israel e a cumprir os convênios que fez com Abraão, Isaque e Jacó. Não apenas ensinamos essa doutrina, mas também participamos dela. Fazemos isso ajudando a coligar os eleitos do Senhor nos dois lados do véu.

O Livro de Mórmon é um ponto central dessa obra. Ele declara a doutrina da coligação. Faz as pessoas aprenderem a respeito de Jesus Cristo, a acreditarem em Seu evangelho e a filiarem-se à Sua Igreja. Na verdade, se não houvesse o Livro de Mórmon, a coligação prometida de Israel não aconteceria." ("A Coligação da Israel dispersa", Conferência Geral outubro de 2006)

Assim como José, a tribo de Efraim foi separada de seus irmãos - e se tornará a salvação de toda Casa de Israel nos últimos Dias.

Veja o vídeo: